کد مطلب:167984 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:162
هل لقی الامام بذات عرق عون بن عبدالله بن جعدة؟
وروی البلاذری أیضاً فقال: (قالوا: ولحق الحسین عون بن عبداللّه بن جعدة بن هبیرة بذات عرق بكتاب من أبیه یسأله فیه الرجوع، وذكر ما یخاف علیه من مسیره! فلم یُعجبه!). [1] .
یُستفاد من نصّ هذه الروایة أنّ عوناً هذا كان فی مكّة وسار حتی أدرك الامام علیه السلام بذات عرق، بدلیل كلمة (ولحق)، وأنّ أباه عبداللّه موجود فی مكّة المكرّمة، بدلیل عبارة (یسأله فیه الرجوع).
فالظاهر أنّ الراوی قد اشتبه فذكر إسم عون بن عبداللّه بن جعدة بدلاً من إسم عون بن عبداللّه بن جعفر!
یؤیّد هذا: أوّلاً: أنّ التأریخ حدّثنا عن التحاق عون ومحمّد ولدی عبداللّه بن جعفر بن أبی طالب بالامام علیه السلام بعد خروجه من مكّة.
وثانیاً: أنّ التأریخ حدّثنا أیضاً أنّ بنی جعدة بن هبیرة المخزومی كانوا فی الكوفة، وقد كان بنوجعدة ممّن اجتمع من الشیعة فی دار سلیمان بن صرد الخزاعی بعد شهادة الامام الحسن علیه السلام، وكتبوا إلی الامام علیه السلام یعزّونه، ویخبرونه
بحسن رأی أهل الكوفة فیه، وحبّهم لقدومه، وتطلّعهم إلیه... [2] .
فضلاً عن كلّ هذا، فإنّ هذا الخبر مما تفرّد به البلاذری، ولم نعثر علیه عند مؤرّخ آخر، لیساعدنا علی كشف غموضه ورفع اضطرابه.
یُستفاد من نصّ هذه الروایة أنّ عوناً هذا كان فی مكّة وسار حتی أدرك الامام علیه السلام بذات عرق، بدلیل كلمة (ولحق)، وأنّ أباه عبداللّه موجود فی مكّة المكرّمة، بدلیل عبارة (یسأله فیه الرجوع).
فالظاهر أنّ الراوی قد اشتبه فذكر إسم عون بن عبداللّه بن جعدة بدلاً من إسم عون بن عبداللّه بن جعفر!
یؤیّد هذا: أوّلاً: أنّ التأریخ حدّثنا عن التحاق عون ومحمّد ولدی عبداللّه بن جعفر بن أبی طالب بالامام علیه السلام بعد خروجه من مكّة.
وثانیاً: أنّ التأریخ حدّثنا أیضاً أنّ بنی جعدة بن هبیرة المخزومی كانوا فی الكوفة، وقد كان بنوجعدة ممّن اجتمع من الشیعة فی دار سلیمان بن صرد الخزاعی بعد شهادة الامام الحسن علیه السلام، وكتبوا إلی الامام علیه السلام یعزّونه، ویخبرونه
بحسن رأی أهل الكوفة فیه، وحبّهم لقدومه، وتطلّعهم إلیه... [2] .
فضلاً عن كلّ هذا، فإنّ هذا الخبر مما تفرّد به البلاذری، ولم نعثر علیه عند مؤرّخ آخر، لیساعدنا علی كشف غموضه ورفع اضطرابه.
[1] أنساب الاشراف، 3:377.
[2] راجع: أنساب الاشراف، 3:366.